Skip to main content
Վերլուծություն

Սփյուռքի հեռանկարները. ձուլու՞մ, թե՞ հայրենադարձություն

02.04.2015December 3rd, 2020No Comments

Ցեղասպանության արդյունքում հայ ժողովուրդը ստացավ ժողովրդագրական, տարածքային, հոգեբանական ծանր հարված՝ պահպանելով պատմական տարածքի միայն մի փոքր մասը: Հայերի մեծ մասը ցրվեց աշխարհով մեկ: Սկզբում, սփյուռքի մեր հայրենակիցները պայքարեցին հանուն գոյատևման, իսկ հետո` իրենց ազգային ինքնությունը պահպանելու համար: Սակայն նույնիսկ ցեղասպանությունը չկոտրեց հայ ժողովրդին: Չնայած ամեն ինչին, հայերը, ուր էլ որ հայտնվեցին, ապագա ստեղծեցին իրենց ընտանիքների համար, փորձեցին նորից հավատալ կյանքին, դուրս գալ աղքատությունից և արժանի տեղ զբաղեցնել աշխարհում: Քսաներորդ դարում ստեղծվեց Հայաստանի Հանրապետությունը, հաղթեցինք ղարաբաղյան պատերազմում , հիմնադրվեց Լեռնային Ղարաբաղի Հանրապետությունը (Արցախի Հանրապետություն), որը դիմակայեց երկրաշարժի, պատերազմի և շրջափակման փորձությանը: Այս պահին Սփյուռքը շարունակում է մնալ գլոբալ սոցիալական, քաղաքական և տնտեսական դերակատար:

Շատ հայեր ունեն այն պատկերացումը, որ սփյուռքը, հայոց կյանքի հավերժության երևույթն է: Այո, սփյուռքը երեկ չի առաջացել և ոչ թե ցեղասպանության արդյունքում, ինչպես սխալմամբ կարծում են ոմանք: Հայաստանից դուրս գտնվող հայկական համայնքները գոյություն ունեին ցեղասպանությունից շատ առաջ: Մասնավորապես, լավ հայտնի են Լեհաստանի, Ռուսաստանի, Հնդկաստանի և այլ հայկական ուժեղ համայնքները: Այնուամենայնիվ, Հայոց ցեղասպանության ժամանակ գործնականում այլևս հին համայնքներ չէին մնացել. Մնացել էին միայն որոշ գյուղեր, օրինակ՝ Ռոստովի մոտակայքում գտնվող Չալթիրը կամ Ստավրոպոլյան Էդիսիան:

Բայց ժամանակակից հայկական սփյուռքը, իրոք, մեծ մասամբ ձևավորվեց ցեղասպանության արդյունքում: Հայկական համայնքները առաջացել են այն վայրերում, որտեղ բնակություն են հաստատել ցեղասպանությունից մազապուրծ մարդիկ: Ավելի ուշ համայնքները համալրվեցին Ադրբեջանի ցեղասպան քաղաքականությունից մազապուրծ հայերով, և արդեն մեր ժամանակներում սփյուռքը համալրվում է ներգաղթյալներով՝ շրջափակման մեջ գտնվող Հայաստանի Հանրապետությունից , որը զրկված է պատմական Հայաստանի տարածքի գերակշռող մասից: Փաստորեն, ներկայիս սահմաններում, որոնք նույնպես ցեղասպանության հետևանք են, Հայաստանի զարգացման ներուժը կտրուկ սահմանափակված է:

Այո, սփյուռքն իր առանձնահատուկ դերն ունի Հայաստանի կյանքում: Այնուամենայնիվ, պետք է հիշել, որ սփյուռքի գոյությունը միշտ ուղեկցվում է բնակության երկրում դրա անխուսափելի ձուլման գործընթացով: Նոր երկրում ծնված երիտասարդ սերունդները, երբեմն՝ ամբողջ գաղութները կամ համայնքները, ուծացվում են: Դրանց փոխարինելու համար դոնոր Հայաստանից նոր մարդիկ են գալիս սփյուռք, ովքեր, տեսնելով սփյուռքի գոյության համառությունը, պատրանքներ են տածում այն մասին, որ կկարողանան պահպանել իրենց հայկական ինքնությունը: Բայց սովորաբար հայը գրեթե չի նկատում, թե իր հայրենակիցներից շատերը, այդ թվում ՝ նույնիսկ իրենց հարազատները, բառացիորեն ձուլվում են մեր աչքի առաջ:

Այսօր աշխարհում հայերի թիվն աճում է երկար ժամանակ միայն նրանց շնորհիվ, ովքեր գալիս են Հայաստանից և ԼՂՀ-ից: Այն շրջաններում, որտեղ Հայաստանից հայեր չեն գալիս, սփյուռքն աստիճանաբար անհետանում է. Այն ձուլվում է, դառնում է ավելի քիչ նկատելի, նրա կառույցները քայքայվում են: Միևնույն ժամանակ, Հայաստանն կորցնում է իր բնակչությունը, որը կրճատված ծնելիության պայմաններում չի կարող վերարտադրվել մշտական ​​արտագաղթի պայմաններում:

Սփյուռքի ձուլումը և անհետացումը

Մենք սովոր ենք կարծել, որ աշխարհում միլիոնավոր հայեր կան, որոշ հայկական սփյուռքերը թվով նման են Հայաստանի բնակչությանը և այլն: Թերևս այդպես էլ կլիներ, բայց ձուլումը տանում է մարդկանց ահռելի զանգված: Այսպիսով, Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների հայկական սփյուռքն ունի ոչ թե 1,5 և 2 միլիոն մարդ, ինչպես հաճախ են գրում մամուլում, այլ մի քանի անգամ պակաս. ըստ 2011 թ. պաշտոնական տվյալների, նրա թիվը կազմել է 483 հազար մարդ: Հատկանշական է, որ նույնիսկ Հայոց ցեղասպանությունից առաջ և անմիջապես դրանից հետո ավելի քան 200 հազար հայեր եկան Միացյալ Նահանգներ, հիմնականում Արևմտյան Հայաստանից. սա այսպես կոչված «հին սփյուռքն է», որը հաստատվեց Նյու Յորքում և Բոստոնում: Այս համայնքները արդեն գործնականում անտեսանելի են, նրանց մեծ մասը ձուլվել է, հայտնի է միայն Կալիֆորնիայի համայնքը, որտեղ անընդհատ ներհոսք է տեղի ունենում Հայաստանից:

Ինչ վերաբերվում է սփյուռքում հայերի պահպանմանը, օրինակ, մենք նշում ենք, որ արևմտյան երկրների սփյուռքահայերի մեծ մասը գործնականում հայերեն չի խոսում: Այսպիսով, Արևմտյան կիսագնդի կիրակնօրյա կամ ընդհանուր կրթության հայկական դպրոցներում, հազվագյուտ բացառություններով, ուսուցիչները գալիս են Միջին Արևելքից և Հայաստանից: ԱՄՆ-ում, Կանադայում կամ Արգենտինայում ծնված հայերը սովորաբար հայերեն չեն խոսում: Այն, ինչ տեղի կունենա ամերիկահայ համայնքների հետ, կարելի է հասկանալ նրանից, թե ինչ է պատահել Արևելյան Եվրոպայի և Հնդկաստանի համայնքների հետ:

Ժամանակին Հնդկաստանում կար նշանավոր հայկական համայնք: Բրիտանական Հնդկաստանում հայերն ապրում էին Կալկաթայում, Դաքայում, Ագրայում, Բոմբեյում, Սուրատում, Լահորում, Մադրասում և այլն: Նրանք ներկայացնում էին կարևոր ռազմական, տնտեսական և մտավորական ուժ: 1773 թվականին Մադրասում թողարկվեց ապագա հայկական պետության առաջին սահմանադրությունը: 1794-ին Մադրասում լույս է տեսնում հայկական առաջին պարբերականը ՝ «Ազդարարը»: Մինչ օրս Հնդկաստանում և Բանգլադեշում գոյատևել են տասնյակ հայկական եկեղեցիներ, բայց միայն մեկ հայ է ապրում Բանգլադեշում, և հարյուրը՝ Հնդկաստանում: Այս եկեղեցիները այցելող չկա:

Ինչպես արդեն նշել ենք, Լեհաստանի հնագույն, երբեմնի հզոր և ամենամեծ հայկական համայնքն անհետացել է: XI-XIV դարերում այն ստեղծվել է Անիից ներգաղթյալների կողմից, ովքեր եկել էին բյուզանդացիների և սելջուկ թուրքերի կողմից Հայաստանը գրավելուց հետո: XIV-XVII դդ. Հայերը Լեհաստանում ունեին մեծ իրավունքներ և ներքին ինքնավարություն, լեհական զորքերում ներկայացնում էին իրենց սեփական զորամասերը և իրավունք ունեին ներհամայնքային դատավարություններում օգտագործել Մխիթար Գոշի օրենքը: 1630-ին, կաթոլիկ միության ընդունումից հետո, հայ համայնքն աստիճանաբար ձուլվեց և վերացավ:

Ռումինիայում, Բուլղարիայում, Հունգարիայում նույնպես կային նաև մեծ հայկական համայնքներ: Նրանց մի մասը Հայաստան է վերադարձել արդեն քսաներորդ դարում, մնացածը ձուլվել են:

Վրաստանում, բացառությամբ Ջավախքի, վերջին 60 տարվա ընթացքում Թբիլիսիի և այլ քաղաքների ու մարզերի հայկական համայնքները եռապատկվել են: Հայերը, որոնք 1914 թվականին կազմում էին Թբիլիսիի բնակչության 41% -ը (145 հազար մարդ), 2002 թվականի դրությամբ կազմում էին քաղաքի բնակչության միայն 7,6% -ը (78 հազար մարդ) և նրանց մասն շարունակում է նվազել: Սիգնաղին, Գորը, Թելավին, որտեղ բնակչության կեսը հայեր էին, ամբողջովին ձուլված են:

Հայկական համայնքների անհետացման գործընթացները ընթացքի մեջ են նաև Մերձավոր Արևելքում: 1960-ական թվականներին Մերձավոր Արևելքում ապրող գրեթե 700,000 հայերից այսօր մնում են 200,000-ից պակաս: Մինչդեռ, հաշվի առնելով այդ ժամանակաշրջանում հայերի բնական աճը, 2015-ին այդ համայնքների թիվը կարող էր կազմել 1,4 միլիոն: Սիրիայում, Լիբանանում, Իրանում, Հորդանանում և Պաղեստինում հին հայկական համայնքները անհետանում են Եվրոպա արտագաղթի և այլ քրիստոնեական համայնքների հետ միաձուլվելու պատճառով: Եվ եթե Մերձավոր Արևելքում հայերը կարողացան երկար ժամանակ պահպանել իրենց ինքնությունը, ապա տեղափոխվելով Եվրոպա, շատ ավելի արագ են ձուլվում:

Հայրենադարձություն

Հարկ է նշել, որ միգրացիան միշտ չէ, որ տեղի է ունենում միայն մեկ ուղղությամբ` Հայաստանից այլ երկրներ: Քսաներորդ դարում արտերկրից հայերի զանգվածային վերադարձի երեք ալիք կար. 1920-ականներին, 1940-ականներին և 1960-ականներին, երբ հայերը Հայաստան են եկել Լիբանանից, Սիրիայից, Իրանից, Ֆրանսիայից, Ռումինիայից, Հունաստանից և շատ այլ երկրներից: Ընդհանուր առմամբ, այդ ժամանակ Հայաստան եկավ ոչ պակաս, քան երկու հարյուր հազար հայ, բայց ավելի շատ հայեր Հայաստան եկան նախկին ԽՍՀՄ այլ հանրապետություններից: Նրանք միացան երկրի կյանքին: Սա հզոր խթան հաղորդեց հանրապետության տնտեսական արագ աճին և արդյունաբերական զարգացմանը, որի շնորհիվ ՀՍՍՀ-ն սկսեց առաջատար դիրքեր զբաղեցնել Կովկասում: Հայրենադարձները դարձել են հասարակության արժանի և հարգված անդամներ, և նրանցից շատերի հետնորդներն արդեն մասնակցել են ղարաբաղյան պատերազմին և դարձել հաղթողներ:

2004-2007 թվականներին, Հայաստանի անկախացումից ի վեր, առաջին անգամ, գրանցվեց միգրացիայի դրական հաշվեկշիռ. այս տարիների ընթացքում 37 հազար մարդ ավելի շատ մարդ եկավ Հայաստան, քան լքեց այն, բայց համաշխարհային տնտեսական ճգնաժամը ընդհատեց այս գործընթացը և ետ շուռ տվեց այն:

Սփյուռքում ապրող շատ հայեր նախապաշարմունք ունեն Հայաստան վերադառնալու հետ կապված, բայց արդի Հայաստան վերադարձածների փորձը ցույց է տալիս, որ դա անելը շատ ավելի հեշտ է, քան թվում է:

Հենց Հայաստանն է, որ հայկական աշխարհի կենտրոնն է, առանց Հայաստանի, ազգը ապագա չունի, և սփյուռքը դատապարտված կլինի արագ անհետացման, եթե այս կենտրոնն անհետանա:

Իհարկե, ժամանակակից Հայաստանում հասարակությունը և ազգը բախվում են տարբեր մարտահրավերների հետ, որոնք պետք է հաղթահարել: Այնուամենայնիվ, հենց Հայաստանն ունի պետականություն, որը հնարավորություն է տալիս պահպանել իր տարածքը, լեզուն, հավատը և արդար ապագային հասնելու հնարավորությունը:

Որտե՞ղ եք հենց Դուք կերտելու ապագան ձեր և ձեր ընտանիքի համար: Ընտրեք: