Վերլուծություն

Սփյուռքի հեռանկարները. ձուլու՞մ, թե՞ հայրենադարձություն

02.04.2015December 3rd, 2020No Comments

Ցեղասպանության արդյունքում հայ ժողովուրդը ստացավ ժողովրդագրական, տարածքային, հոգեբանական ծանր հարված՝ պահպանելով պատմական տարածքի միայն մի փոքր մասը: Հայերի մեծ մասը ցրվեց աշխարհով մեկ: Սկզբում, սփյուռքի մեր հայրենակիցները պայքարեցին հանուն գոյատևման, իսկ հետո` իրենց ազգային ինքնությունը պահպանելու համար: Սակայն նույնիսկ ցեղասպանությունը չկոտրեց հայ ժողովրդին: Չնայած ամեն ինչին, հայերը, ուր էլ որ հայտնվեցին, ապագա ստեղծեցին իրենց ընտանիքների համար, փորձեցին նորից հավատալ կյանքին, դուրս գալ աղքատությունից և արժանի տեղ զբաղեցնել աշխարհում: Քսաներորդ դարում ստեղծվեց Հայաստանի Հանրապետությունը, հաղթեցինք ղարաբաղյան պատերազմում , հիմնադրվեց Լեռնային Ղարաբաղի Հանրապետությունը (Արցախի Հանրապետություն), որը դիմակայեց երկրաշարժի, պատերազմի և շրջափակման փորձությանը: Այս պահին Սփյուռքը շարունակում է մնալ գլոբալ սոցիալական, քաղաքական և տնտեսական դերակատար:

Շատ հայեր ունեն այն պատկերացումը, որ սփյուռքը, հայոց կյանքի հավերժության երևույթն է: Այո, սփյուռքը երեկ չի առաջացել և ոչ թե ցեղասպանության արդյունքում, ինչպես սխալմամբ կարծում են ոմանք: Հայաստանից դուրս գտնվող հայկական համայնքները գոյություն ունեին ցեղասպանությունից շատ առաջ: Մասնավորապես, լավ հայտնի են Լեհաստանի, Ռուսաստանի, Հնդկաստանի և այլ հայկական ուժեղ համայնքները: Այնուամենայնիվ, Հայոց ցեղասպանության ժամանակ գործնականում այլևս հին համայնքներ չէին մնացել. Մնացել էին միայն որոշ գյուղեր, օրինակ՝ Ռոստովի մոտակայքում գտնվող Չալթիրը կամ Ստավրոպոլյան Էդիսիան:

Բայց ժամանակակից հայկական սփյուռքը, իրոք, մեծ մասամբ ձևավորվեց ցեղասպանության արդյունքում: Հայկական համայնքները առաջացել են այն վայրերում, որտեղ բնակություն են հաստատել ցեղասպանությունից մազապուրծ մարդիկ: Ավելի ուշ համայնքները համալրվեցին Ադրբեջանի ցեղասպան քաղաքականությունից մազապուրծ հայերով, և արդեն մեր ժամանակներում սփյուռքը համալրվում է ներգաղթյալներով՝ շրջափակման մեջ գտնվող Հայաստանի Հանրապետությունից , որը զրկված է պատմական Հայաստանի տարածքի գերակշռող մասից: Փաստորեն, ներկայիս սահմաններում, որոնք նույնպես ցեղասպանության հետևանք են, Հայաստանի զարգացման ներուժը կտրուկ սահմանափակված է:

Այո, սփյուռքն իր առանձնահատուկ դերն ունի Հայաստանի կյանքում: Այնուամենայնիվ, պետք է հիշել, որ սփյուռքի գոյությունը միշտ ուղեկցվում է բնակության երկրում դրա անխուսափելի ձուլման գործընթացով: Նոր երկրում ծնված երիտասարդ սերունդները, երբեմն՝ ամբողջ գաղութները կամ համայնքները, ուծացվում են: Դրանց փոխարինելու համար դոնոր Հայաստանից նոր մարդիկ են գալիս սփյուռք, ովքեր, տեսնելով սփյուռքի գոյության համառությունը, պատրանքներ են տածում այն մասին, որ կկարողանան պահպանել իրենց հայկական ինքնությունը: Բայց սովորաբար հայը գրեթե չի նկատում, թե իր հայրենակիցներից շատերը, այդ թվում ՝ նույնիսկ իրենց հարազատները, բառացիորեն ձուլվում են մեր աչքի առաջ:

Այսօր աշխարհում հայերի թիվն աճում է երկար ժամանակ միայն նրանց շնորհիվ, ովքեր գալիս են Հայաստանից և ԼՂՀ-ից: Այն շրջաններում, որտեղ Հայաստանից հայեր չեն գալիս, սփյուռքն աստիճանաբար անհետանում է. Այն ձուլվում է, դառնում է ավելի քիչ նկատելի, նրա կառույցները քայքայվում են: Միևնույն ժամանակ, Հայաստանն կորցնում է իր բնակչությունը, որը կրճատված ծնելիության պայմաններում չի կարող վերարտադրվել մշտական ​​արտագաղթի պայմաններում:

Սփյուռքի ձուլումը և անհետացումը

Մենք սովոր ենք կարծել, որ աշխարհում միլիոնավոր հայեր կան, որոշ հայկական սփյուռքերը թվով նման են Հայաստանի բնակչությանը և այլն: Թերևս այդպես էլ կլիներ, բայց ձուլումը տանում է մարդկանց ահռելի զանգված: Այսպիսով, Ամերիկայի Միացյալ Նահանգների հայկական սփյուռքն ունի ոչ թե 1,5 և 2 միլիոն մարդ, ինչպես հաճախ են գրում մամուլում, այլ մի քանի անգամ պակաս. ըստ 2011 թ. պաշտոնական տվյալների, նրա թիվը կազմել է 483 հազար մարդ: Հատկանշական է, որ նույնիսկ Հայոց ցեղասպանությունից առաջ և անմիջապես դրանից հետո ավելի քան 200 հազար հայեր եկան Միացյալ Նահանգներ, հիմնականում Արևմտյան Հայաստանից. սա այսպես կոչված «հին սփյուռքն է», որը հաստատվեց Նյու Յորքում և Բոստոնում: Այս համայնքները արդեն գործնականում անտեսանելի են, նրանց մեծ մասը ձուլվել է, հայտնի է միայն Կալիֆորնիայի համայնքը, որտեղ անընդհատ ներհոսք է տեղի ունենում Հայաստանից:

Ինչ վերաբերվում է սփյուռքում հայերի պահպանմանը, օրինակ, մենք նշում ենք, որ արևմտյան երկրների սփյուռքահայերի մեծ մասը գործնականում հայերեն չի խոսում: Այսպիսով, Արևմտյան կիսագնդի կիրակնօրյա կամ ընդհանուր կրթության հայկական դպրոցներում, հազվագյուտ բացառություններով, ուսուցիչները գալիս են Միջին Արևելքից և Հայաստանից: ԱՄՆ-ում, Կանադայում կամ Արգենտինայում ծնված հայերը սովորաբար հայերեն չեն խոսում: Այն, ինչ տեղի կունենա ամերիկահայ համայնքների հետ, կարելի է հասկանալ նրանից, թե ինչ է պատահել Արևելյան Եվրոպայի և Հնդկաստանի համայնքների հետ:

Ժամանակին Հնդկաստանում կար նշանավոր հայկական համայնք: Բրիտանական Հնդկաստանում հայերն ապրում էին Կալկաթայում, Դաքայում, Ագրայում, Բոմբեյում, Սուրատում, Լահորում, Մադրասում և այլն: Նրանք ներկայացնում էին կարևոր ռազմական, տնտեսական և մտավորական ուժ: 1773 թվականին Մադրասում թողարկվեց ապագա հայկական պետության առաջին սահմանադրությունը: 1794-ին Մադրասում լույս է տեսնում հայկական առաջին պարբերականը ՝ «Ազդարարը»: Մինչ օրս Հնդկաստանում և Բանգլադեշում գոյատևել են տասնյակ հայկական եկեղեցիներ, բայց միայն մեկ հայ է ապրում Բանգլադեշում, և հարյուրը՝ Հնդկաստանում: Այս եկեղեցիները այցելող չկա:

Ինչպես արդեն նշել ենք, Լեհաստանի հնագույն, երբեմնի հզոր և ամենամեծ հայկական համայնքն անհետացել է: XI-XIV դարերում այն ստեղծվել է Անիից ներգաղթյալների կողմից, ովքեր եկել էին բյուզանդացիների և սելջուկ թուրքերի կողմից Հայաստանը գրավելուց հետո: XIV-XVII դդ. Հայերը Լեհաստանում ունեին մեծ իրավունքներ և ներքին ինքնավարություն, լեհական զորքերում ներկայացնում էին իրենց սեփական զորամասերը և իրավունք ունեին ներհամայնքային դատավարություններում օգտագործել Մխիթար Գոշի օրենքը: 1630-ին, կաթոլիկ միության ընդունումից հետո, հայ համայնքն աստիճանաբար ձուլվեց և վերացավ:

Ռումինիայում, Բուլղարիայում, Հունգարիայում նույնպես կային նաև մեծ հայկական համայնքներ: Նրանց մի մասը Հայաստան է վերադարձել արդեն քսաներորդ դարում, մնացածը ձուլվել են:

Վրաստանում, բացառությամբ Ջավախքի, վերջին 60 տարվա ընթացքում Թբիլիսիի և այլ քաղաքների ու մարզերի հայկական համայնքները եռապատկվել են: Հայերը, որոնք 1914 թվականին կազմում էին Թբիլիսիի բնակչության 41% -ը (145 հազար մարդ), 2002 թվականի դրությամբ կազմում էին քաղաքի բնակչության միայն 7,6% -ը (78 հազար մարդ) և նրանց մասն շարունակում է նվազել: Սիգնաղին, Գորը, Թելավին, որտեղ բնակչության կեսը հայեր էին, ամբողջովին ձուլված են:

Հայկական համայնքների անհետացման գործընթացները ընթացքի մեջ են նաև Մերձավոր Արևելքում: 1960-ական թվականներին Մերձավոր Արևելքում ապրող գրեթե 700,000 հայերից այսօր մնում են 200,000-ից պակաս: Մինչդեռ, հաշվի առնելով այդ ժամանակաշրջանում հայերի բնական աճը, 2015-ին այդ համայնքների թիվը կարող էր կազմել 1,4 միլիոն: Սիրիայում, Լիբանանում, Իրանում, Հորդանանում և Պաղեստինում հին հայկական համայնքները անհետանում են Եվրոպա արտագաղթի և այլ քրիստոնեական համայնքների հետ միաձուլվելու պատճառով: Եվ եթե Մերձավոր Արևելքում հայերը կարողացան երկար ժամանակ պահպանել իրենց ինքնությունը, ապա տեղափոխվելով Եվրոպա, շատ ավելի արագ են ձուլվում:

Հայրենադարձություն

Հարկ է նշել, որ միգրացիան միշտ չէ, որ տեղի է ունենում միայն մեկ ուղղությամբ` Հայաստանից այլ երկրներ: Քսաներորդ դարում արտերկրից հայերի զանգվածային վերադարձի երեք ալիք կար. 1920-ականներին, 1940-ականներին և 1960-ականներին, երբ հայերը Հայաստան են եկել Լիբանանից, Սիրիայից, Իրանից, Ֆրանսիայից, Ռումինիայից, Հունաստանից և շատ այլ երկրներից: Ընդհանուր առմամբ, այդ ժամանակ Հայաստան եկավ ոչ պակաս, քան երկու հարյուր հազար հայ, բայց ավելի շատ հայեր Հայաստան եկան նախկին ԽՍՀՄ այլ հանրապետություններից: Նրանք միացան երկրի կյանքին: Սա հզոր խթան հաղորդեց հանրապետության տնտեսական արագ աճին և արդյունաբերական զարգացմանը, որի շնորհիվ ՀՍՍՀ-ն սկսեց առաջատար դիրքեր զբաղեցնել Կովկասում: Հայրենադարձները դարձել են հասարակության արժանի և հարգված անդամներ, և նրանցից շատերի հետնորդներն արդեն մասնակցել են ղարաբաղյան պատերազմին և դարձել հաղթողներ:

2004-2007 թվականներին, Հայաստանի անկախացումից ի վեր, առաջին անգամ, գրանցվեց միգրացիայի դրական հաշվեկշիռ. այս տարիների ընթացքում 37 հազար մարդ ավելի շատ մարդ եկավ Հայաստան, քան լքեց այն, բայց համաշխարհային տնտեսական ճգնաժամը ընդհատեց այս գործընթացը և ետ շուռ տվեց այն:

Սփյուռքում ապրող շատ հայեր նախապաշարմունք ունեն Հայաստան վերադառնալու հետ կապված, բայց արդի Հայաստան վերադարձածների փորձը ցույց է տալիս, որ դա անելը շատ ավելի հեշտ է, քան թվում է:

Հենց Հայաստանն է, որ հայկական աշխարհի կենտրոնն է, առանց Հայաստանի, ազգը ապագա չունի, և սփյուռքը դատապարտված կլինի արագ անհետացման, եթե այս կենտրոնն անհետանա:

Իհարկե, ժամանակակից Հայաստանում հասարակությունը և ազգը բախվում են տարբեր մարտահրավերների հետ, որոնք պետք է հաղթահարել: Այնուամենայնիվ, հենց Հայաստանն ունի պետականություն, որը հնարավորություն է տալիս պահպանել իր տարածքը, լեզուն, հավատը և արդար ապագային հասնելու հնարավորությունը:

Որտե՞ղ եք հենց Դուք կերտելու ապագան ձեր և ձեր ընտանիքի համար: Ընտրեք: